푸ㄹ바(Phurba)

위의 사진은 `남착 떼ㄹ 푸ㄹ바`입니다...

이 푸ㄹ바는 구루린포체께서 사용하시던 푸ㄹ바였을 것으로 추정됩니다...

구루린포체의 이 특별한 보물은 보장(寶藏)으로 숨겨졌다가...

12세기에 이르러...모든 떼ㄹ뙨 가운데 다섯 제왕 중 하나인  냥랄 니마 외쎄ㄹ에 의해 발견되었습니다...
그는 이  푸ㄹ바를 발견하였을 뿐 아니라...
도ㄹ제 푸ㄹ바를 포함하는 까게 가르침...까게 데섹 뒤빠를 보장으로 발견하였습니다...

보장을 발견하였다는 것은.. 

그가 구루린포체의 발아래에서 직접 푸ㄹ바에 관한 관정과 가르침을 받았다는 것입니다 ..

그 때 당시...그의 이름은 띠송데쩬이었고..
가르침을 받은 장소는 쌈예 침뿌에 있는 한 동굴이었습니다..
그는 구루린포체로부터 가장 먼저 이 법을 받은 사람이었습니다...
한사람의 떼ㄹ뙨으로서 이 가르침에 대한 보장을 발견한다는 것이 무엇을 말하는지..
충분히 수긍이 가는 대목입니다...
`남착 떼ㄹ 푸ㄹ바`는 여러 경로를 거쳐서..최근에 괸뽀 쩨뗀 린포체의 소유물이 되었으나...

그 분이 열반하신 뒤에는...누가 보관하고 있는지 모르겠습니다..

9세기초에 빠드마삼바바는 설국 티벳으로 들어가고..

거기에서 그는 구루린포체라는 이름으로 알려지게 되었습니다...

구루린포체는 이 북녘의 눈덮힌 땅에서... 세 가지 뜻을 이루고자 하셨습니다..

처음 하나는...사악한 영들을 진압하여 티벳을 청정한 땅으로 변모시키는 것이었고...

중간 하나는... 사원을 건립하고...다르마를 설함으로서 티벳에 삼보를 확립하는 것이었고..

마지막 하나는...그의 대부분의 가르침을 봉인하고 보장으로 숨겨서..

오탁악세에...그의 관정과 가르침을 순수하게 보존하는 것이었습니다...

생각해보면.. 푸ㄹ바는 세가지 뜻에 모두 연관되어 있습니다...

악령을 조복하고 티벳을 정토로 만들기 위해..
구루린포체는  여러가지 방편을 사용하였으나...
가장 핵심적인 것은 푸ㄹ바였습니다...
그는  푸ㄹ바의 강력한 처방으로... 
티벳의 거칠고 사악한 영들의 마음을 순식간에 무장해제시키고..
세상의 다르마를 지키는 존재로 변모시켰습니다...

푸ㄹ바는 쌈예사원의 건립을 가능케 해준 결정적 비책이었으며..
구루린포체께서 전한 수승한 다르마...도ㄹ제 푸ㄹ바를 수행하는 법구이기도 합니다..
푸ㄹ바는 보장으로 발견됨으로서...그것이 가진 역사적 의미와 가치를 증명했습니다..

도ㄹ제푸ㄹ바(바즈라낄라야)는.. 
빠드마삼바바께서 인도의 8대화장터 중 하나인 시따바나(尸茶林)에서 전수받은 법입니다..
도ㄹ제 푸ㄹ바는 닝마의 여덟가지 까게 중 하나입니다....
까게는.. 생기차제(마하요가)를 수행하는 닝마의 가르침입니다...
그에 비해...족첸은 대원만차제(아띠요가)를 수행하는 닝마의 가르침입니다...

까게는 금강수(Vajrapani)의 적정존인 금강법(Vajradharma)께서 창안하였으나...
세상에 공개하지 않고...
시따바나 화장터에 있는 상까라꾸따 탑 아래에 숨기고 맙니다....
숨겨진 호부함은 모두 여덟개였고.. 
각 호부함에는 여덟가지 까게 수행법이 따로 담겼습니다...
그는 이 여덟가지 까게 가르침을 다끼니 까르멘드라니에게 맡겼습니다..
까르멘드라니는 마음으로 세상을 향해..이 가르침을 받을 사람을 불렀고.....
바람소리보다 은밀한 이 소리에 응하여...
한순간에...비범한 여덟 사람이 시따바나 화장터에 나타났습니다...
그들은 인도 역사에서 여덟명의 대성취자.. 혹은 비드야다라(持明)로 알려진 자들입니다...
여덟 호부함은 봉인이 해제되었고...각각의 가르침은 새로운 주인을 만났습니다...
비말라미뜨라는 쳄촉... 훔까라는 양닥헤루까... 만주시리미뜨라는 야만따까...
나가르주나는 하야그리바... 쁘라바하스띠는 바즈라낄라야를 손에 쥐게 됩니다...
그러나...여덟가지 호부함 중심에 있는 아홉번째 호부함만은...아무도 열 수가 없었습니다....
모두가 포기하고 돌아가고 난 뒤에...빠드마삼바바께서 이곳을 찾아왔습니다.....
그에게 마지막 아홉번째 호부함이 열리고.. 그 은밀한 모습을 드러냈습니다...
그 안에는 까게 데섹 뒤빠..라 하는 가르침이 들어있었는데...
그것은 여덟가지 까게 수행법을 하나로 관통하는 핵심이었습니다...

까게 데섹 뒤빠는..
구루린포체의 의도에 따라 다시 봉인되어 보장으로 숨겨지게 되었습니다....
그리고 다시...`남착 떼ㄹ 푸ㄹ바`와 함께.. 보장으로 발견됩니다...
혹자는... 다른 나라의 문화에서 볼 수 있는 푸ㄹ바를 애기할런지 모르겠습니다...
그러나..티벳의 구루린포체는 구루린포체이기 전에 여러 다른 이름으로 살았고...
여러 문화속에 푸ㄹ바에 관한 가르침을 뿌렸다는 사실을 기억한다면...
이와 관련된 부질없는 의문은 갖지 않아도 될 것입니다...

까게수행법의 본존인...야만따까...하야그리바..바즈라낄라야 등은 모두 분노존입니다...

이를테면...야만따까는 만주시리의 분노존이고...
하야그리바는 관세음의 분노존...
바즈라낄라야는 금강살타의 분노존입니다...
금강살타 자신은 적정존이고...

금강살타의 분노존은 바즈라빠니(금강수)이고...
금강살타의 극대분노존은 바즈라낄라야입니다...

푸ㄹ바는 날카로운 3면의 날을 가진 단검입니다...
세상에 존재하지 않는 날카로움입니다...

너무나도 날카로워서...3계에 있는 어떤것도 이것을 견뎌낼 수 없습니다...

푸ㄹ바는 모든 것을 진압하여 굴복시키는 대못입니다...
그 어떤 것도..한번 박히면 여기에서 벗어나지 못합니다...
그것은 마치 성산 까일라시 네 방위에 박혀있는 대못과 같습니다...

푸ㄹ바는 천주(天柱)입니다...혹은 우주수(宇宙樹)입니다...
3계를 떠받치고...모든 것이 이 거대한 나무에 매여있기 때문입니다...
그것은 마치 성산 까일라스와 같습니다....

푸ㄹ바는 방호의 원입니다...
특정 지역 주위로 푸ㄹ바를 사방에 박은다음.. 띠로 두르면...그 곳은 청정한 땅이 됩니다...
그 청정함은 어떤 더러움도 허락하지 않습니다...
그 안에 들어있는 사람은...그 공간이 가진 순수한 성질을 부여받습니다...
그러므로 푸ㄹ바로 네 귀퉁이를 박은 곳은 모두 성지가 됩니다...
쌈예사원 네 귀퉁이 기초 아래에는 무쇠 푸ㄹ바가 박혀 있습니다...
쌈예의 건립을 막은 사악한 영들을 조복시킨것은 바로 이 푸ㄹ바의 힘이었습니다...

무엇보다...푸ㄹ바는 인간의 마음을 조복시킵니다...
사실상 악령이란...인간의 마음이 가진 어떤 더러움...탐,진,치에 지나지 않습니다...

끝으로... 이것은 아주 다양한 소재로 만들어집니다...
나무를 깍을수도 있고...흙으로 빚을수도 있고...쇠를 두들길수도 있을 것입니다...
제작 과정은 저도 잘 모르지만...
원한다면.. 여기저기서 살수는 있을 것입니다...
돈이 푸ㄹ바만큼이나 효력을 발생시키는 세상에 살고 있으니까요...

나는 새로운 세상을 꿈꾼다..

'Occupy Wall Street'의 군중 속에서...

슬라보에 지젝이 외치는 소리를 듣고서..

.....

자본주의의 상징인 월가에.. 사람들이 모여 목소리를 높히고 있습니다..

이것은 앞으로 직면할 큰 변화의 시작일 뿐입니다... 

둑은 높고.. 가득찼으니.. 곧 무너지리라는 신호입니다.. 

모든 경제 논리는 경쟁하고 지배하는 것이지만.. 

보세요..!! 

노예로 생각하고..  

형편없는 임금으로 노동력을 착취한 제3국가로 부가 이동하고 있습니다.. 

기업의 권력은 사용자에게 이동하고...

정부의 권력은 민중들에게 이동하고 있습니다..

우리는 상호의존적인 존재입니다.. 
그러므로 우리는..

지금의 세상을 치유할 수 있는..

지금 세상에서 고통을 줄일 수 있는.. 

지금의 경제적 모순을 해결할 수 있는 유일한 힘은.. 사랑 혹은 자비라는 것..  

지금의 고통을 통해..네가 죽으면 나도 죽고.. 네가 살면 나도 산다는 것을  배워야 합니다.. 

지배함으로서 살 수 있는 것이 아님을 배울 때..  

우리 문명은 전혀 다른 방향으로 향하게 될 것입니다..  

지금.. 대중이 월가를 점령하는 것은

사회시스템에 대한 반역이 아니라.. 자연현상입니다...

자본주의의 종말은 상상하기 힘들지만..

여러가지 이유로..저는  그 것을 상상할 수 있습니다..

부익부 빈익빈은 극에 달했고..

지금..월가의 점거는 세상 전체의 점거를 위한 시작일 뿐이고..

그것은 세상이 '다르마'가 필요하다는 절규입니다..

이 자본주의의 종말은 파국이 아니라... Revolution입니다...

우리는 스스로 패배자라고 생각하고 자책하지만..

아무것도 우리의 잘못이 아닙니다..

우리는 스스로 길들여져 있어 시스템에 저항한다는 것은 상상도 못해보았습니다...

고통스럽지만.. 서로 눈치를 볼 뿐.. 고통이 고통이라고 말하지 못했습니다..

몰래 눈물 흘리지만.. 그 모습을 남에게.. 보이지는 않습니다..

그저 행복의 경쟁자일 뿐일 남에게...

나는 새로운 세상을 꿈꿉니다..

내게....웹을 설계하는 글로벌 플랫폼은 새 그림이 그려질 종이이고..

거기에 그려지는 세속의 유일한 희망은 다르마입니다...

아힘사(Ahimsa)

본성의 빛 잃어버리고..

여섯겹 상사라의 중간쯤에서...

인간이라는 이름으로 사는 존재...

불멸의 비늘 입지 못하고......

지옥과 천인의 중간쯤에서...

나고 죽는 고통으로 사는 존재..

그대...오늘은 무엇을 입고 먹고 있는가?

깊히 돌이켜보아야 할 것은...

입고 먹는 것이..

그대 자신을 아귀로 만들어주거나..

용..다끼니 혹은 천인으로 만들어주는 그 것이라는 거야...

오래오래 전에

부처님께서 열반하실 때에...

두려워하는 제자들 앞에서

남겨질 세상을 위해 유언으로 한가지 당부를 하셨어요...

그것은 별해탈계(Pratimoksha)를 목숨처럼 지키라는 것이었죠...

마치 삶의 근본동기마저 버리라는 것처럼 들리는 말이었지만...

어쨋든...부처님께서 의도하셨던 것은..

가장 대중적인 수준에서..

두가지 장애를 벗기고... 두가지 자량을 쌓아올리는데...

가장 효과적인 물리적 수단을 세상에 남겨놓는 것이었습니다...

그것은 바로 별해탈계(別解脫戒)였죠...

별해탈계는..

행위를 다스리는 기술이고..

본래 갖추고있는 자비로운 본성이 드러나게 하는 가장 물리적인 수단입니다...

거친 수준이긴 하지만...대부분의 장애를 벗겨낼 수 있습니다...

별해탈계는 매우 거친 사포와 같아서...

신속하고 효과적이지만...미세한 것을 벗겨내지는 못합니다...

이 미세한 것은... 명상의 기술을 사용하면 될 것입니다...

세상이 별해탈계를 팽개치게 되자...

다섯가지가 타락한 세상(五濁惡世)이 되었습니다...

수명이 짧아지고...세상에 대한 이해가 모자라게 되고...행동은 거칠어졌습니다...

불과 몇세기전만 해도 평균수명이 사십세도 안되었습니다...

우리가 가까운 역사를 통해 돌아보았고...

지금도 우리에게 익숙하여 새삼스럽지 않은 세상의 모습입니다..

빠드마삼바바께서는...

세상이 어두워지고 티벳이 타락하는 것을 미리 보시고....

대부분의 가르침을 전승하지않고..보장으로 숨기셨습니다...

보장은 그의 비범한 안목에서 나온 놀라운 산물입니다...

티벳이 멸망하는 것을 보시고...

그렇게 되는 이유는.. 티벳인들이 계율을 저버리기 때문이라고 하셨습니다...

별해탈계는 일곱가지 유형이 있습니다...

그 중에서...재가자가 지키는 별해탈계는 오계의 형태입니다...

우리가 앞으로 살아갈 세상의 별해탈계는 재가자가 지키는 오계에 가까울 것입니다..

이 별해탈계 전체를 관통하는 가장 중요한 것은...
자비의 정신에 기반하는 행위.. 아힘사(Ahimsa)입니다...

자애로운 마음에서 시작하여..모든 것을 내 몸과 같이 보고...

다른 생명을 괴롭히거나 다치게하거나 죽이지 않고...

나아가...위험으로부터 지키고...고통으로부터 벗어나게 하고...

북돋우고 기르는 것입니다…

다섯가지 타락이 사라지는 것은....

세상의 수명이 늘어나고 모습이 아름다워지고 사회가 성숙하는 것은

사회구성원 전체가 아힘사를 행위의 중심에 세우고..별해탈계를 지킬 때 가능합니다...

소수가 그것을 지키려고 애쓰는 것은 거의 무의미합니다...

대중 위로 떠오르려는 그 소수마저 커다란 장애를 겪을 것입니다...

아힘사를 하나의 문화적 수준으로 만드는 것...

그것은 세상을 혁신하는 가장 효과적인 방법이라 할 수 있습니다..

다른 시대에는 이것이 매우 어려운 일이었지만...지금은 가능합니다..

이것이 모든 것은 아니지만.. 뚜렷한 시작입니다...

누군가가 선도하지 않는다면...변화의 시작은 없습니다...

어떤 선구자가 견해를 갖추고 명상을 하는 것은...

이러한 세상의 혁신에 참여한다는 것을 전제로 합니다...

현실에 참여하고 혁신을 끌어내지 못하는 것은..견해와 명상이 아닙니다...

세상의 90%는 굶주림의 고통을 당하고 있습니다...

사회로부터 차등의 채직질을 당하고... 질병으로 죽음을 재촉합니다...

아주 놀라운 일입니다...

아프리카를 구제하는 데에 1천조 원의 돈이 투입되었다고 하지만...

아프리카는 바뀌지 않았습니다....

가난을 구제하는 것은... 자선이 아니라 여겨집니다...

자선이 필요없다는 것은 아니지만...

사는 방법을 바꾸지않으면 아무것도 바뀌지 않을 것입니다...

서로를 유기적인 하나로 보아야 하며...

비폭력(Ahimsa)의 정신에 기초한 문화가 등장해야 합니다.

그렇다면 무엇을 해야할까요..?

다른 인종 종족들을 배려하고 가난을 극복하게 하는 것은 비폭력의 실천입니다...

모든 동물은 인간의 욕구를 위한 식품이 아니라 동료가 되어야 합니다..

그러므로...포획하거나 사육하지 않고...

요리해서 먹지도 않고..

털이나 가죽으로 몸을 감싸거나 장식하지 않고..

애완동물로 기르지도 않고..

농약을 살포하지도 않았으면 좋겠습니다...

채식운동은... 같은 것을 다른방식으로 바라보는 것입니다...

디지털 종이로 만들어가는 디지털출판은 그에대한 다른 해석입니다...

거대 숲을 보존할 수 있기 때문입니다...

애완동물이나 화분식물을 기르는 것은 폭력의 일종입니다..

같은 맥락에서...꽃을 선물하거나 화병에 꽂는것도 바람직한 문화는 아니며..

땅을 갈거나 농약을 살포하는 것은...지나치게 많은 지하 생명체들을 살해합니다...

그렇다면 우리는 자신을 위해 아무것도 하지 말아야 하는 걸까요?

.........

이러한 것들을... 예민하고 까다로운 소수인의 반항쯤으로 여겨서는 안됩니다....

종교인의 고고함을 드러내는 희귀행동쯤으로 해석해서는 안됩니다...

이것은...사회적인 각성에서 시작하여 전체적인 문화로 확산되어야합니다...

하나의 지식혁명은 이러한 것들을 대체할 수 있고...모순들을 극복할 수 있습니다..

그러므로 세상은 자선보다는 지식혁명을 필요로한다고 말할 수 있습니다...

오늘의 기득권은 내일의 혁신에 기꺼이 자리를 물려줄 용기가 필요합니다...

세상에는 기득권의 폭력이 있습니다..

지금을 살아가는 사람들은 아무래도 고기를 사랑하는 듯합니다...

밥상에 채소만 나오면..풀뿐이라고 푸념하고..

고기는 채소보다 훌륭한 식재료라 생각하고..

고기를 먹지않으면 뭔가 잘못될 거라는 강박관념을 가지고 살아갑니다..

그것은 축산업을 장려하려는 사회가 대중들에게 심어놓은 커다란 거짓말이었습니다..

사실을 얘기하자면... 고기보다는 채소가 훨씬 영양이 풍부하고 좋은 식재료입니다...

깊히 숙고한 결과.. 이것이 아주 명백한 사실이라는 것을 알았습니다..

근본적으로 훨씬 더 나은 재료이지만..채식에도 맹점은 있었습니다...

사회가 해야하는 것은 이러한 맹점을 해결하는 것입니다...

선택이 중요한 것이지.. 해결은 그다지 어렵지 않습니다...

빌 게이츠는 많은 기부와 자선을 하였습니다...

그런 그가 구글의 `룬 프로젝트(Loon Project)`를 보고 맹렬한 비난을 퍼부었습니다...

그 것으로는 말라리아로 죽어가는 아이들을 구제할수 없다고 말이죠...

그 역시.. 기부와 세상의 자선으로 말라리아를 막지 못하고 있습니다...

사실상 아프리카의 아이들이 말라리아로 죽어가는 것은

세상의 90%가 가난과 기아에 직면해있다는 것은..

우리 사회가 가진 다양한 불평등이 가장 큰 이유라는 것을 그는 간과한 것 같습니다...

사회적 불평등..양극화를 해소하는 방법은 무엇일까요?

비폭력입니다...

비폭력이 충분히 나타난다면 무슨일이 일어나까요...?

대중이 어떤 다른모습으로 변형됩니다...

그리고 그것은 세상의 주인이 됩니다...

나의 눈은 다른 곳을 향하고 있습니다....

Moon Shot...

나는 달을 향합니다..

이루기 어려운 것이라 할지라도..매혹적이고 가능한 것으로 보입니다...

달은 나에게 `대중`입니다...

동영상 한편을 보아주세요...

제목은...``세상의 굶주림을 없애는 진짜 방법``입니다..

Earthlings

직메 켄체 린포체께서 1백회 이상 보라하셨던 동영상이 있습니다..

어쓰링(Earthlings)이라는 제목을 가진 길고 보기 거북한 동영상입니다....

그 가치가 어떻든...이 거북한 영상을 1백회 본다는 것은 매우 어려운 일일겁니다...

어쓰링(Earthlings)은 모든 생명을 동족으로 보려는 시각입니다...
그리고 동족에 대한 사회적 폭력과 학대를 고발합니다...
문제의 본질을 보게해주는 좋은 자료입니다...

산다는 것은 사랑한다는 것...

사람은...

한 가지 비밀스러운 것을 가지고 있어~~

사람은..

그것에 의해 움직이고...

그것으로 살고...

세상을 그것이 가진 아름다움으로 장식하는 존재야~~

그 한 가지 비밀스러움이란..

바로 사랑이야~~

사랑은..

세상의 뿌리이자 줄기이고 꽃이야~~

모든 생명은... 이것을 표현하기 위한 도구이고...

우주는.. 이 사랑이 모든 것을 만들어내는 거대한 춤과 같은 거야...

삶의 경험속에서...

너의 눈은 끊임없이 이것을 부정하지만...

가만히 멈추어서  안을 응시해 봐~~...

너의 본질은 사랑이고...

너의 궁극적인 운명 또한 사랑인 것이야~~

사랑이 있다면...

세상은 릭빠의 지식(明知)에 도달할 것이고...

사랑이 있다면...

세상은...아비드야(無明)의 껍질을 벗을 것이고..

사랑이 있다면...

세상은... 모든 차등을 넘어설 것이고..

사랑이 있다면...

세상은.. 시원(始原)에서 울려 퍼지는 비밀한 보리(菩提)의 심장을 드러낼꺼야~~

다르마다뚜(法界)..상사라(輪廻界)

나는 지금...아비드야(無明)가 지배하는 세상에 살고 있습니다...

이 아비드야의 착시현상은 너무나 사실 같아서....

우리의 몸은 무상(無常)하고..마음은 찰나만을 기억할 수 있어서...

아주 아주 오랜 옛날에는...

아비드야의 실이.. 여섯갈래의 상사라(輪廻界)를 아직 직조하지 않았고...

비드야의 청정무구한 공간인 다르마다뚜(法界)만이 존재했었다는 것을 기억하지 못합니다..

다르마다뚜(法界)는.. 공간입니다..

무슨 공간이냐면...

상사라(輪廻界)가 그 안에서 생겨나서..

잠시 그 공간을 차지하고 있다가.. 다시 사라지는 공간...

...........

이 공간의 본질은 비워져있다는 것입니다...

비워져있기에 무언가를 잉태할 수 있고...

그 안에 품어 기를 수 있고...

그 안의 것으로하여금..여기에서 저기로 나아가... 무엇인가가 될 수 있는 자유를 줍니다..

다르마다뚜(法界)는...상사라(輪廻界)가 자신의 꿈을 꿀 수 있는 여백을 줍니다....

상사라에 있는 모든 존재는 자체 성품이 없습니다...

다르마다뚜에 의존하지 않으면...찰나라도 어떤 무엇이 될 수 없고...

본질적으로 상사라는 다르마다뚜(法界)의 질료로 되어있기 때문입니다...

그런 의미에서...다르마다뚜(法界)는.. 바탕입니다...

상사라는 이 바탕이 있기에 어떤 무엇으로 존재할 수 있습니다...

아비드야(無明)의 힘을 빌어....비로서 자신의 이름을 가지게 됩니다...

다르마다뚜(法界)의 다른 이름은 불성(佛性)입니다...

오래 전에...

깊이 깨달으신 붓다께서는...

모든 사물에는 어떤 바탕이 있어서...

이것에 의지하지 하지 않고서는 아무 것도 나타나지 않으므로...

모든 것에는 불성(佛性)이 깃들어있다고 하였습니다...

다른곳에서는 여래장이라고도 하였습니다..

이것은 여래의 본질적 바탕이며...

원시의 청정한 여백으로 비어있고...스스로 밝게 빛납니다...

삼세의 부처님은 다르마다뚜(法界)를 떠난 적이 없다고 합니다...

비드야(常明)의 눈으로 볼 때....

상사라(輪廻界)는 다르마다뚜(法界)에서 벗어나있지 않고...

다르마다뚜(法界)가 아닌 어떤 것이 아니기 때문입니다...

아비드야(無明)의 눈으로 볼 때...

상사라(輪廻界)의 격랑은 거세고 두렵습니다...

그러나 누구라도 오랫동안 마음을 쉬면...

일시적인 이 몸과 세계가 지혜와 자비의 실로 짜여져있다는 것을 발견하고...

세상을 지혜로 혁신하고...자비로 구원할 것입니다...